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        人民網(wǎng)
        人民網(wǎng)

        世界讀書(shū)日即將到來(lái)之際,讓我們走進(jìn)藏書(shū)樓——

        書(shū)藏古今 滋養(yǎng)心靈(人文觀(guān)察)

        2024年04月21日09:09 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》
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        右下圖為小學(xué)生在天一閣博物院學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍。天一閣博物院供圖

          天一閣博物院

          藏用并舉 盛名在外

          人民日?qǐng)?bào)記者 鄭海鷗

          “書(shū)藏古今,港通天下”,浙江寧波天一閣博物院里,饒宗頤先生在98歲高齡時(shí)撰寫(xiě)的八個(gè)大字氣韻不凡,這是深入人心的寧波城市形象主題口號(hào)。“書(shū)藏古今”,便源于天一閣。

          天一閣,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓,距今已有450多年歷史。蓊蓊郁郁的院落中,天一閣還保持著建閣時(shí)的原貌,閣前潺潺流水,閣內(nèi)濃濃書(shū)香,散發(fā)著安靜、沉著、厚重的氣息。

          來(lái)自北京的90后燕云飛在天一閣前靜思長(zhǎng)久,“在江南潮濕多雨的環(huán)境里,一座木結(jié)構(gòu)的二層小樓,歷經(jīng)風(fēng)雨傳承450多年而屹立不倒,藏書(shū)也能較好地傳下來(lái),核心的精神是愛(ài)書(shū)人的執(zhí)著、家族接力傳承文化的堅(jiān)守。這讓我深深感動(dòng)。”

          “私家藏書(shū)樓”,顧名思義,要在“藏”,且是“私”藏。明朝嘉靖年間,兵部右侍郎范欽十分愛(ài)書(shū),去官歸里后,專(zhuān)心建造藏書(shū)樓。藏書(shū)中有大量具有鮮明地方特色的明代方志、政書(shū)、科舉錄、實(shí)錄、詩(shī)文集等,很多為海內(nèi)孤本。“天一閣之所以偉大,就在于它保存了有明一代的直接史料。”現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)家趙萬(wàn)里評(píng)價(jià)說(shuō)。

          私家藏書(shū)十分不易,最怕的就是火。范欽在古代典籍中見(jiàn)到“天一生水”之說(shuō),依此把藏書(shū)樓取名為“天一”,表達(dá)防火之意。

          防火之外須防散失。范欽時(shí)期天一閣有藏書(shū)7萬(wàn)余卷,為保藏書(shū)萬(wàn)全,范欽和子孫制定了“煙酒切忌登樓”“代不分書(shū),書(shū)不出閣”等一系列嚴(yán)苛的家規(guī),家族之外的人絕不允許踏進(jìn)天一閣。

          時(shí)間來(lái)到清初,著名學(xué)者黃宗羲在范氏子孫的認(rèn)可和陪同下破例登樓,成為第一個(gè)登上天一閣的外姓人。“嘗嘆讀書(shū)難,藏書(shū)尤難,藏之久而不散,則難之難矣!”黃宗羲編定書(shū)目,還專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了一篇《天一閣藏書(shū)記》。從此,天一閣蜚聲學(xué)界。

          古時(shí)秘藏,保存的是文明的火種。乾隆年間,朝廷為詔修《四庫(kù)全書(shū)》向民間藏書(shū)家征書(shū),天一閣進(jìn)呈各類(lèi)善本古籍638種,被《四庫(kù)全書(shū)總目》著錄473種,為天下藏書(shū)者第一。乾隆賜《古今圖書(shū)集成》1萬(wàn)卷,以示褒獎(jiǎng)。天一閣,盛名在外。

          逐漸開(kāi)放,播撒的是文化的種子。“黃宗羲之后,天一閣逐漸向?qū)W者鴻儒開(kāi)啟了大門(mén),在此后近200年的時(shí)間內(nèi),獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者有數(shù)十名。”天一閣博物院院長(zhǎng)莊立臻說(shuō),“如今,從私藏到公藏,從私家藏書(shū)樓到公共博物館,天一閣是全社會(huì)的文化寶庫(kù),每年吸引著海內(nèi)外100多萬(wàn)人來(lái)尋訪(fǎng)書(shū)香。”

          進(jìn)博物院西大門(mén),左手邊,一座三層小樓靜靜佇立,這是20世紀(jì)80年代末建成開(kāi)放的第二代書(shū)庫(kù)。一層,參觀(guān)者可以看到古籍被保存在書(shū)柜中的原始樣貌。三層,古籍修復(fù)中心的修復(fù)師孜孜不倦,讓破損的古籍恢復(fù)生機(jī)、典雅天成。

          雖有嚴(yán)苛家規(guī),天一閣原有藏書(shū)依舊逐漸散失。新中國(guó)成立后,國(guó)家陸續(xù)搜集了散存在民間的天一閣原藏圖書(shū),許多私人藏書(shū)家和市民也將自己的珍藏捐給天一閣收藏。

          “珍槧善本,國(guó)之寶也。藉吾而舉,及吾身而歸之政府,固吾素志。”清朝藏書(shū)家馮貞群捐書(shū)時(shí)如此明志。

          “天一閣給寧波建立了私人藏書(shū)的傳統(tǒng),而許多藏書(shū)家都把天一閣作為藏書(shū)的最好歸宿。百川歸海,天一閣的藏書(shū)量日漸增加。”莊立臻說(shuō)。目前,天一閣古籍已達(dá)30萬(wàn)卷16萬(wàn)冊(cè)2.2萬(wàn)多種,列入國(guó)家珍貴古籍名錄的有189種。

          天一閣古籍修復(fù)技藝國(guó)家級(jí)傳習(xí)導(dǎo)師、63歲的王金玉17歲便踏進(jìn)天一閣,與古籍作伴。“古籍修復(fù)技藝復(fù)雜精細(xì),整個(gè)流程工序有10多道,用于修復(fù)的紙樣便有500多種。”王金玉說(shuō),“不花時(shí)間、不下功夫,就談不上做好這份事業(yè)。其中的講究和學(xué)問(wèn),都要靠仔細(xì)體悟。”

          2016年至2022年,天一閣古籍修復(fù)中心共計(jì)完成古籍修復(fù)79310頁(yè)。在修復(fù)的基礎(chǔ)上,古籍?dāng)?shù)字化工作同步推進(jìn),至今,已有300多萬(wàn)頁(yè)的古籍實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保存。通過(guò)天一閣古籍?dāng)?shù)字化服務(wù)平臺(tái),讀者足不出戶(hù)就能閱覽和研究珍貴古籍。

          藏用并舉,為了更好地讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái),天一閣開(kāi)發(fā)了200余種讀書(shū)主題文創(chuàng)產(chǎn)品,并走進(jìn)學(xué)校開(kāi)展古籍修復(fù)、裝裱拓印體驗(yàn),對(duì)修復(fù)工作進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)直播吸引大眾“云圍觀(guān)”,開(kāi)展“書(shū)與我的故事”“開(kāi)卷”“曬書(shū)香”等系列活動(dòng)……古籍得以和年輕人產(chǎn)生更多親密互動(dòng)。

          “天一講堂、天一聽(tīng)書(shū)、天一云讀、天一夜讀……寧波打造了10余個(gè)‘天一’系列閱讀品牌,書(shū)香沁人心脾。”寧波圖書(shū)館館長(zhǎng)徐益波說(shuō)。

          “在寧波,越來(lái)越多市民加入愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)、護(hù)書(shū)、修書(shū)、傳書(shū)的隊(duì)伍,書(shū)香浸潤(rùn)著城市、滋養(yǎng)著心靈。”瞻仰著博物院西大門(mén)上郭沫若撰寫(xiě)的楹聯(lián)“好事流芳千古,良書(shū)播惠九州”,莊立臻意味深長(zhǎng)地說(shuō)。

          古越藏書(shū)樓

          存古開(kāi)新 傳承文明

          人民日?qǐng)?bào)記者 竇皓

          年逾八十的馮志清,家住浙江紹興越城區(qū),清早,他便來(lái)到古越藏書(shū)樓讀書(shū)看報(bào)。這樣的習(xí)慣他已經(jīng)保持了10多年。

          行至紹興越城西小路歷史街區(qū),一座坐北朝南的白色瓦樓古色古香,這便是古越藏書(shū)樓。古越藏書(shū)樓是紹興圖書(shū)館的前身,現(xiàn)在也是紹興圖書(shū)館的分館之一。原來(lái)四進(jìn)二樓規(guī)模的樓邸,如今只剩下兩層門(mén)樓。幾步穿過(guò)門(mén)樓,來(lái)到后面的民居,依稀能瞥見(jiàn)昔日的廳堂和門(mén)基。門(mén)樓一樓的展示廳內(nèi),復(fù)原模型展示著藏書(shū)樓的舊時(shí)面貌,二樓依舊保持著閱覽室的功能。

          文化繁盛的江南水鄉(xiāng)紹興,藏書(shū)文化由來(lái)已久。至清代,紹興的私家藏書(shū)樓有史可稽的便有20多家。強(qiáng)調(diào)“藏而不宣”的私人藏書(shū)樓,書(shū)籍主要是供自己或者家族使用。然而,紹興先賢徐樹(shù)蘭的想法卻有所不同。

          “19世紀(jì)末,徐樹(shù)蘭在紹興創(chuàng)辦了紹郡中西學(xué)堂。但學(xué)堂畢竟受眾有限,圖書(shū)館則可以在更多人中傳播知識(shí)。”紹興圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)部館員施婧嫻說(shuō),一座面向大眾開(kāi)放、具有公共圖書(shū)館性質(zhì)的藏書(shū)樓就此誕生。

          徐樹(shù)蘭中過(guò)舉人,授過(guò)兵部郎中,當(dāng)過(guò)知府和鹽運(yùn)使,始終熱心于地方公益,以造福鄉(xiāng)里為己任。1900年,年過(guò)六旬的徐樹(shù)蘭在紹興古貢院鯉魚(yú)橋西首購(gòu)置了一畝六分地,創(chuàng)辦古越藏書(shū)樓。不成想,兩年后待到藏書(shū)樓初具規(guī)模,徐樹(shù)蘭卻因?yàn)閯诶圻^(guò)度,不幸病故。兒子徐爾谷遵照父親的遺愿,于1904年將藏書(shū)樓向公眾開(kāi)放。

          購(gòu)置書(shū)柜桌椅、聘用管理人員……為了讓藏書(shū)樓良好運(yùn)轉(zhuǎn),徐樹(shù)蘭費(fèi)銀3萬(wàn)余兩,可謂勞心勞力。除捐出家藏書(shū)籍之外,徐樹(shù)蘭將自己多年搜藏來(lái)的大部分書(shū)籍悉數(shù)捐入,還耗費(fèi)萬(wàn)兩白銀,添置了翻譯著作、科學(xué)、農(nóng)學(xué)等圖書(shū),以及報(bào)章等,藏書(shū)總量達(dá)7萬(wàn)余卷。張謇在所撰《古越藏書(shū)樓記》中盛贊道:“不以所藏私子孫,而推惠于鄉(xiāng)人”。

          百年歷史長(zhǎng)河中,古越藏書(shū)樓的藏書(shū)歷經(jīng)磨難,多有散失,殘存的古籍整體遷移到了紹興圖書(shū)館的歷史文獻(xiàn)館。

          恒溫恒濕的古籍書(shū)庫(kù)里,一排排木制書(shū)架上整齊擺放著各類(lèi)古籍。入門(mén)處的兩排書(shū)架,是古越藏書(shū)樓的舊藏,有1萬(wàn)余冊(cè)。和百余年前一樣,書(shū)籍間還擺放著蕓香草包,防止蟲(chóng)蛀。

          “一曰存古,一曰開(kāi)新。”打開(kāi)書(shū)架,當(dāng)年徐樹(shù)蘭參照西方圖書(shū)館規(guī)制訂立的《古越藏書(shū)樓章程》依舊保存完好,創(chuàng)建宗旨令人肅然起敬。7章30節(jié)的章程,洋洋四千言,涵蓋了書(shū)樓名稱(chēng)、辦樓宗旨、藏書(shū)規(guī)程、管理規(guī)程、閱書(shū)規(guī)程、雜規(guī)、附則等,用心良苦。

          古今圖書(shū)兼收,東西新學(xué)著作并蓄,是古越藏書(shū)樓的基本藏書(shū)格局。徐樹(shù)蘭生前手編的書(shū)目中,將藏書(shū)分為經(jīng)、史、子、集、時(shí)務(wù)5部。“相比傳統(tǒng)的四庫(kù)分類(lèi),徐樹(shù)蘭將新學(xué)書(shū)籍歸入增設(shè)的‘時(shí)務(wù)’部,中西書(shū)籍融為一體的古越藏書(shū)樓也因此創(chuàng)造了新的圖書(shū)館分類(lèi)體系。”施婧嫻說(shuō)。

          “變一人書(shū)為萬(wàn)人書(shū)”,懷揣這一理念的徐樹(shù)蘭,也在《古越藏書(shū)樓章程》中加入了一條特殊的制度:本樓新設(shè)存書(shū)之例,如欲取還此書(shū),繳回本樓收據(jù),即可發(fā)還。原來(lái),藏書(shū)樓號(hào)召社會(huì)有識(shí)之士捐書(shū)寄存,將書(shū)籍放在書(shū)樓托管供讀者閱覽,同時(shí)書(shū)主可隨時(shí)取回書(shū)籍。

          如今,重新整修的古越藏書(shū)樓門(mén)樓的二樓閱覽室盡頭,有一座徐樹(shù)蘭的塑像,背后的墻面上是《古越藏書(shū)樓章程》。章程兩側(cè),蔡元培先生為古越藏書(shū)樓題寫(xiě)的楹聯(lián)十分醒目,也將人們的思緒帶回從前——吾越多才由續(xù)學(xué),斯樓不朽在藏書(shū)。

          鐵琴銅劍樓

          開(kāi)放共享 書(shū)香四溢

          人民日?qǐng)?bào)記者 王偉健

          家住江蘇常熟市區(qū)的90后王心怡驅(qū)車(chē)一路往東,約20分鐘,便到了鐵琴銅劍樓。

          “鐵琴銅劍樓是清代四大藏書(shū)樓之一,因樓主瞿氏收藏有鐵琴一張、銅劍一柄而得名,其藏書(shū)歷史可追溯至乾隆年間,以藏書(shū)數(shù)量多、質(zhì)量高而聞名。”鐵琴銅劍樓紀(jì)念館館長(zhǎng)王宇介紹,最多時(shí),樓內(nèi)所藏珍本、善本書(shū)籍超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)。藏書(shū)樓的主人一家五代,以保護(hù)、傳承古籍為己任,讓這座藏書(shū)樓留存至今。

          然而,歷經(jīng)200多年風(fēng)雨,鐵琴銅劍樓已不具備收藏文物的功能與條件,其所藏之書(shū)已分別被國(guó)家圖書(shū)館、南京圖書(shū)館和上海圖書(shū)館等收藏。

          如何讓這座古韻悠長(zhǎng)的藏書(shū)樓“活起來(lái)”,再現(xiàn)氤氳書(shū)香?王宇說(shuō),在國(guó)家圖書(shū)館的幫助下,2018年鐵琴銅劍樓舉辦了“典籍回家”儀式,讓8700多冊(cè)古籍的影印本回到這里。

          在鐵琴銅劍樓的展柜里,有一枚極為珍貴的清代“鐵琴銅劍樓”藏書(shū)印。這枚青田石獅鈕石質(zhì)柔潤(rùn),雕工精細(xì),頂部一只石獅盤(pán)臥,栩栩如生。

          此前,這枚印章遺失已有百年之久,一次偶然的機(jī)會(huì),常熟市古里鎮(zhèn)一級(jí)主任科員陳建青探尋到了這件寶物的蹤跡。經(jīng)多方溝通,這枚藏書(shū)印終于結(jié)束了百余年的漂泊,重回鐵琴銅劍樓。

          隨著一件件舊藏的回歸,藏書(shū)樓再度熱鬧起來(lái)。2023年底,鐵琴銅劍樓紀(jì)念館在展陳更新后重新啟用,通過(guò)燈光音效、實(shí)物展陳、場(chǎng)景塑造等多種形式,吸引更多年輕人走進(jìn)來(lái)。

          古里中心小學(xué)六年級(jí)學(xué)生倪圣杰去過(guò)鐵琴銅劍樓十幾次,“走進(jìn)藏書(shū)樓,一個(gè)個(gè)描述歷代樓主藏書(shū)、護(hù)書(shū)的故事在眼前交織呈現(xiàn),很有趣。”

          鐵琴銅劍樓的后花園里,有一棟粉墻黛瓦、雕梁畫(huà)棟的小樓,上下兩層,建筑面積850平方米。對(duì)外開(kāi)放已有3年多的古里鎮(zhèn)圖書(shū)館便設(shè)于此,王心怡經(jīng)常會(huì)來(lái)這里,一待就是一個(gè)下午。

          “和普通的圖書(shū)館不一樣,鐵琴銅劍樓有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),在這里飽覽群書(shū),身心都能受到熏陶。”王心怡說(shuō)。

          古里鎮(zhèn)圖書(shū)館是常熟市圖書(shū)館的分館,普通書(shū)籍與常熟市圖書(shū)館通借通還。有時(shí)候,王心怡還會(huì)到二樓的古籍庫(kù)查閱典籍,里面藏有再造善本695種8716冊(cè),其中不乏《周易注疏》等珍貴著作。

          “鐵琴銅劍樓倡導(dǎo)一種開(kāi)放式的、共享的讀書(shū)風(fēng)尚。”王宇說(shuō),鐵琴銅劍樓不僅藏書(shū)供人飽覽,還另辟專(zhuān)室,備好茶水膳食。正因如此,歷史上,四面八方的文人墨客蜂擁而來(lái),進(jìn)入藏書(shū)樓瀏覽、校勘、轉(zhuǎn)抄、參觀(guān)。

          如今,這座藏書(shū)樓蘊(yùn)含的濃厚文化底蘊(yùn)不斷影響人們的生活。

          為了賡續(xù)文化基因,當(dāng)?shù)胤e極用好人文經(jīng)濟(jì)學(xué),古里鎮(zhèn)以鐵琴銅劍樓為原點(diǎn),整合徽州會(huì)館、文昌閣等歷史遺存,建成了以知識(shí)旅游為特色的鐵琴銅劍樓歷史文化街區(qū)。

          晚上7點(diǎn),藏書(shū)樓東側(cè)的古里書(shū)場(chǎng)舞臺(tái)曲聲悠揚(yáng),講述藏書(shū)樓故事的評(píng)彈節(jié)目正在上演。臺(tái)下,王心怡聽(tīng)得入迷。“白天在藏書(shū)樓觀(guān)書(shū)賞畫(huà),晚上在街區(qū)里喝茶聽(tīng)曲,非常愜意。”她說(shuō)。

          歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨,這座古老的藏書(shū)樓更加書(shū)香四溢……

          《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年04月21日 07 版)

        (責(zé)編:孫鵬、康夢(mèng)琦)

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