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        人民網(wǎng)
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        中秋月 畫中情(古悅新喜)

        蔣志琴
        2024年09月17日09:05 | 來源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》
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        版畫《天下共月圓》,作者宋源文。

        中國畫《嫦娥奔月》,作者任率英。

        中國畫《舉杯玩月圖》,作者南宋馬遠(yuǎn)(傳)。

        中國畫《月曼清游圖冊》之“瓊臺(tái)玩月”,作者清代陳枚。

        版畫《中秋》,作者趙宗藻。

          風(fēng)露清,月華明,又是一年中秋時(shí)。從“中秋夜迎寒”到“天涯共此時(shí)”,對(duì)中國人來說,中秋是文化符號(hào),蘊(yùn)含家國情懷,總能觸發(fā)人們的無限思緒,并在文人墨客筆下演繹出高遠(yuǎn)的境界。文脈悠長,思接千載。中秋之際,以書畫為載體,一起展卷而觀,可以開啟一場跨越時(shí)空的文化之旅,同賞天上月,共品人間情。

          情寄蒼穹的文化想象

          時(shí)間的流動(dòng)、四時(shí)的輪轉(zhuǎn),讓古人對(duì)宇宙產(chǎn)生了神奇的感受。仰望蒼穹,日月是最引人矚目的天體,從而形成了“春朝朝日,秋暮夕月”之禮。“夕月”等多種風(fēng)俗匯合,逐漸演變?yōu)橹星锕?jié),至唐朝成為全國性節(jié)日。

          一輪明月,千種情思,對(duì)月祈福是其中之一。五代佚名《浣月圖》,就表現(xiàn)了“拜月”的習(xí)俗。富麗祥和的畫面上,明月皎潔,高掛天際,曲欄庭院中虬松蒼郁、梧桐豐茂,各種花卉競吐芬芳,人們身著盛裝,一派祥和之景。明代杜堇《祭月圖》則更加詳細(xì)地描繪了中秋祈愿的情形。月下的庭院中,架設(shè)圍屏,陳列供桌,桌上擺放紅燭、香爐、瓜果等物,寄寓祈福、團(tuán)圓之意。畫作中人物形象各異、內(nèi)容豐富飽滿、構(gòu)圖疏密有致、筆法生動(dòng)傳神,成為研究傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗的鮮活史料。

          對(duì)月亮的遙想,也催生了多種與中秋相關(guān)的綺麗傳說,婦孺皆知的當(dāng)數(shù)“嫦娥奔月”。這一故事,在漢代畫像石、畫像磚中多有描繪,尤以河南省南陽市漢畫館珍藏的《嫦娥奔月》畫像石最為典型。作品生動(dòng)體現(xiàn)了古人豐富的想象力和漢代獨(dú)特的天文觀,意味悠長。后世畫家將神話傳說融入生命體驗(yàn),不斷豐富這一主題的文化內(nèi)涵。比如,南宋劉松年(傳)《嫦娥月宮圖》、明代唐寅《嫦娥執(zhí)桂圖》等,以不同的風(fēng)格刻畫了嫦娥在月宮中的生活景象,并添以桂樹、玉兔等意象,使遙遠(yuǎn)的廣寒宮多了幾分人間冷暖,也傳遞出不同的思緒與寓意。現(xiàn)代任率英創(chuàng)作的《嫦娥奔月》更是走進(jìn)了千家萬戶。這張富有裝飾性的工筆畫,融入了古代壁畫的技法,某些造型借鑒了歷代相關(guān)作品,畫風(fēng)兼具傳統(tǒng)意韻與現(xiàn)代美感,人物形象更是融入時(shí)代精神,受到百姓喜愛。其作為年畫印刷后,發(fā)行量達(dá)上百萬。明代陶成《蟾宮玉兔圖》、清代李世倬《桂花月兔圖》以及現(xiàn)代齊白石《桂花墨兔》等,則跳出對(duì)人的描繪,借由圓月、玉兔、桂花等典型元素,將優(yōu)美傳說演繹得含蓄清雅,既實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新,也豐富了中秋文化表達(dá)。

          浪漫的文化想象讓“嫦娥奔月”的傳說不斷被創(chuàng)新演繹,成為獨(dú)特的文化符號(hào)。特別是新中國成立后,隨著航天事業(yè)發(fā)展,“嫦娥奔月”的傳說被賦予新的意義,關(guān)于月的藝術(shù)表達(dá)也為之一新。像王法中國畫《登月》、盧治平版畫《浦江畔,青山下,星空里》等,皆聚焦新時(shí)代人們逐夢太空的步伐,以藝術(shù)化的語言鐫刻人類對(duì)宇宙的永恒追求與思考,讓古老的傳說煥發(fā)新活力,也賦予中秋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更多時(shí)代價(jià)值。

          對(duì)月抒懷的人文哲思

          隋唐之后,人們對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)褪去神秘色彩,充滿詩意的賞月、觀潮等活動(dòng)盛行,相應(yīng)的中秋主題創(chuàng)作也從天上回到人間,歌詠?zhàn)匀幻谰啊⒚枥L人文活動(dòng)、展現(xiàn)生活哲思,形成豐富多彩的節(jié)令文化。

          中秋之夜,月光如水,萬象澄澈。賞月,成為一種雅趣。唐代詩人李白在五言詩《古朗月行》中闡釋了賞月的兩個(gè)層次:一是賞月色之美,二是引發(fā)對(duì)生命意義的思索。自然與心靈的交融,在畫家筆下生發(fā)新的圖像意義,展現(xiàn)出中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、文化觀、藝術(shù)觀。比如,南宋馬遠(yuǎn)(傳)《對(duì)月圖》中老者舉杯邀月、《舉杯玩月圖》中老者望月沉思,這些頗富詩意的圖像,展現(xiàn)了古人酣暢快意的生活態(tài)度和神游天外的境界追求。畫中的人物姿態(tài)、場景氛圍等,能令人聯(lián)想到有關(guān)中秋的古詩詞,從中可以體味蘇軾對(duì)王維作品“詩中有畫,畫中有詩”這一評(píng)價(jià)的精辟。與獨(dú)坐清賞的文人雅趣不同,清代的張廷彥《中秋佳慶圖》、陳枚《月曼清游圖冊》之“瓊臺(tái)玩月”,則以現(xiàn)實(shí)描繪,表現(xiàn)了中秋群體性賞月的場景,更凸顯這一活動(dòng)的大眾性和趣味化。

          不只是賞月,在浙江一帶,月夜觀潮可謂是貫穿古今的又一中秋盛事。南宋李嵩《月夜看潮圖》尺幅雖然不大,但氣吞山河——右下取樓閣臺(tái)榭一角,其上隱約可見點(diǎn)景人物;左上一大半畫幅讓與海潮,咫尺千里,全景式再現(xiàn)了明月高懸之下,錢塘江畔潮水奔涌的壯觀景象。整個(gè)畫面沒有擁塞的車水馬龍,也沒有喧鬧的人海,取而代之的是孤帆遠(yuǎn)影、萬頃銀濤,以獨(dú)特構(gòu)思開闊了心胸。現(xiàn)代孔仲起對(duì)觀潮也有著獨(dú)特體悟和濃厚情感,創(chuàng)作有多幅“觀潮圖”,其中不乏“月夜觀潮”場景。他以“弧勾法”“短線法”等技法描繪江潮海浪,呈現(xiàn)出鋪天蓋地的磅礴氣勢,展現(xiàn)了壯闊之美。

          中秋之月,更易引發(fā)人們心中的詩情畫意,不少抒情寫意之作豐盈了節(jié)日內(nèi)涵。書法作品如東晉王獻(xiàn)之(傳)《中秋帖》、北宋米芾《中秋詩帖》等,或表達(dá)思念,或借物抒情,既寫胸中丘壑,又抒人生際遇、現(xiàn)實(shí)感悟,成就吟誦中秋的傳世名作。繪畫作品如現(xiàn)代豐子愷《嘹亮一聲山月高》,通過笛聲與明月之間的互動(dòng),表達(dá)了一種質(zhì)樸的情感:萬般滋味,都是生活,放下思慮,才能體驗(yàn)當(dāng)下心靈的寧靜,享受世間的美好。

          從品月到品生活、品人生,書畫里的中秋,既有煙火尋常,也有詩意清歡,以各自獨(dú)具韻味的意境,不斷深化中秋文化的豐厚底蘊(yùn)。

          心系家國的美好寓意

          人們還將許多美好的情感與祝愿傾注在中秋圓月上,賦予月亮更多文化意蘊(yùn)。一脈文心千古傳,在現(xiàn)實(shí)的期盼、情感的寄托中,一代代文人墨客以妙筆不斷勾勒中秋的文化內(nèi)核,使其寓意豐富、象征獨(dú)特。

          “最團(tuán)圓夜是中秋”。追求團(tuán)圓和美是中秋文化最重要的精神指向,鐫刻著對(duì)親人的牽掛、對(duì)故土的依戀、對(duì)家國的祝禱。古往今來,畫家們以獨(dú)特的藝術(shù)語言,反復(fù)詮釋這一精神指向,展現(xiàn)了中秋文化穿越時(shí)空的魅力,豐盈著人們的精神世界。比如南宋馬遠(yuǎn)《月下把杯圖》,以邊角小景的構(gòu)圖方式,表現(xiàn)中秋佳節(jié)與友人團(tuán)聚的愉悅心情,畫面浪漫且美好;元代王淵《寫生圖》,則以中秋月下一對(duì)棲息于桂花樹旁的鴛鴦,表達(dá)幸福和美之意。

          秋高氣爽、瓜果飄香,具有獨(dú)特自然意象的中秋,也是慶祝、企盼五谷豐登的最佳時(shí)刻。在中秋主題繪畫中,便有不少描繪節(jié)令物候的作品,一景一物都含有多重文化內(nèi)涵。清代陳康侯《中秋佳禮》,構(gòu)圖簡潔、用筆灑脫。畫面上,月餅、柿子、葡萄等中秋節(jié)令風(fēng)物錯(cuò)落有致地組合在一起,意境清雅。畫作超越單純的景物描繪,飽含著特殊節(jié)令之時(shí)人們對(duì)于生活富足的追求。中秋時(shí)節(jié)也是賣新酒、吃螯蟹、嘗鮮果的好時(shí)機(jī),明代徐渭《黃甲圖》以寥寥數(shù)筆畫出一只在肥闊的荷葉下緩緩爬行的螯蟹,秋高蟹肥之意溢出畫面,饒有筆情墨趣,從中能體會(huì)到畫家作畫時(shí)的喜悅之情。

          在現(xiàn)代畫家筆下,對(duì)月的文化思考進(jìn)一步延展,藝術(shù)表達(dá)也相應(yīng)創(chuàng)新。像宋源文版畫《天下共月圓》以簡潔的畫面,刻畫了群星閃耀的夜空中圓月高掛的場景,凸顯“海上生明月,天涯共此時(shí)”之意境,在超越時(shí)空的藝術(shù)表達(dá)中強(qiáng)化人們的精神互動(dòng),帶來溫暖美好的視覺感受;趙宗藻《中秋》用版畫語言再現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨韻味,畫面用山石作為連接,將潮和月融于一體,以一位海防戰(zhàn)士在海島上站崗的情景描繪,歌頌邊防戰(zhàn)士守護(hù)家國安寧的奉獻(xiàn)精神;張世彥油畫《秦時(shí)明月》以長城關(guān)隘和一輪明月的組合,探索悠遠(yuǎn)意境的表達(dá),實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話。人們對(duì)中秋的文化感懷、對(duì)月亮的情感寄寓不斷豐富。

          月到中秋分外明。如今的中秋,節(jié)日氣氛日益濃厚,相應(yīng)的藝術(shù)活動(dòng)也更加多彩,書畫展、詩詞賽、博物館研學(xué)課和手工活動(dòng)等,為佳節(jié)增添了不少歡快氛圍。

          賞一輪明月,品無限情思。書畫里的中秋,有歷史與文化的交響,有審美與情感的和鳴,更有人們對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和無限憧憬。中秋夜的美好仿若佳釀,愈品愈香。

          (作者為中國傳媒大學(xué)教授)

          《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年09月17日 08 版)

        (責(zé)編:孫鵬、王麗瑋)

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